楚孑说着，拿出一套纸，“我看了国内关于宠物殡葬的期刊文章，多半都是将这个作为一个新的殡葬形式作为介绍，还有些别的研究，也大多数是从心理学或者经济学的角度进行解读的。”
“我了解的情况也差不多是这样，”猫教授又问，“有找到行业报告或者白皮书之类的吗？”
楚孑回答：“没有专门写宠物殡葬的白皮书，但在宠物行业的白皮书里，有提到一些关于宠物殡葬的问题。”
猫教授想了想：“明白了，你有什么初步的想法吗？”
“有，我想先从宠物殡葬这个行业的概况了解起来，”楚孑拿出ipad，展示着自己的思维导图，“其次，我还是想从死亡文化这个角度去看待宠物殡葬这件事，因为对宠物进行殡葬行为其实代表了现代人对待死亡的思维转变。”
“没错，大家都以为宠物殡葬是舶来品，但其实从先秦时期，就有将动物的头蹄随着主人一起埋葬的风俗，清朝宫里也有过宠物，当时有很详细的《猫册》、《犬册》都有记载，不说远的，就说现在吧，我们的藏民对待自然死亡的动物也有多种处理的方式，而在很多村落，都有将死去的黄狗埋葬在树下的风俗，这也算是我们汉族的讲究之一了……”
猫教授滔滔不解地开始给楚孑讲起各个朝代、不同民族对于动物/宠物殡葬的方式，从中折射出的，其实满满都是当时的社会风气，以及对待死亡的态度。
楚孑只觉得受益匪浅。
他本以为自己学过的、看过的知识就不少了，但没想到在如同猫教授这样的专业人士面前，还是不免有些单薄。
“……所以，我希望你对于宠物殡葬的研究从以下两个方面进行，”猫教授为楚孑写下未来要做的两件事，“一，我希望你多向宠物殡葬联盟了解当前我国宠物殡葬市场的信息，这需要你不断地去各种地方采风收集资料，田野调查；二，我希望你多看史料，了解宠物殡葬在我国变化的来龙去脉。”
“这当然不是一个论文的题目，但你要研究一个问题，不能以写出论文为结果导向，”猫教授言简意赅，“这是社会学的一部分，我们社会学的学者要研究的是社会的现象，所以要以史鉴今，走入社会中去。”
“也许最后，你会发现用一个城市为论文题目更有代表性，或者宠物殡葬只有一部分是值得去写的，但你都要先充分了解才行。”
楚孑点点头：“我记住了。”
“好，那你去大胆的想、大胆的看、大胆的写吧，”猫教授摆了摆手，“有问题再来找我，我要睡觉了。”
之后的一段时间里，楚孑便真如猫教授所讲一样，到了各个城市，各个地区去搜集第一手的资料。
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