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阿凡提长春真人 东西智者齐劝诫3

失望归失望,阅历丰富的成吉思汗,本来就怀疑所谓的“长生不老”之术,见长春真人没有故弄玄虚,坦诚地回答了自己的问题,反而对这个老人更加尊重:“怎么才能做到清心寡欲呢?”

“敬天爱人,不嗜杀戮;修身养性,固精守神。”长春真人还讲了一些道家的要义,“我们道家认为:天道无亲,常与善人。”

“什么是‘善’呢?”

“我们汉人的‘善’字,上面有一个‘羊’字,意思是像羊一样纯洁、温柔和无私,羊吃的是草,喝的是清水,而奉献给人的是奶和肉。日月经天,江河行地,人活在天地之间,不是孤立的,任何人和生灵都有生存的权利,为他人和其它生灵付出,这种利它精神,便可以称为‘善’。”

成吉思汗感叹道:“真是英雄所见略同啊!前几天,阿凡提给我讲《古兰经》时,说我们蒙古人信奉萨满教,认为长生天是无所不能的,而他们花剌子模人则信奉***教,认为真主安拉是无所不能的。然后,阿凡提才提醒说,不管信奉萨满教的蒙古人,还是信奉***教的花剌子模人,都一样有生存的权利,并劝我少杀戮,这与神仙的话,完全是一样的道理。既然东西方的两位智者,都如此说,肯定是有道理的,看来我得认真考虑一下了。”

接着,他又不忘问:“那么,什么又是‘道’呢。”

“致虚极,守静笃,这便是‘道’。而‘道’又从来不是孤立存在的,常与‘德’相伴相随,故有这样一说:道生之,德畜之,物形之,势成之,是以万物莫不尊道而贵德。道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然,故道生之,德畜之,长生育之,亭之毒之,养之覆之。生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。”

耶律楚材翻译了《道德经》上这段话后,又耐心地作了解释。

为了劝成吉思汗少杀人,长春真人还当场拿出纸、墨和毛笔,当场写了“武”、“止”和“戈”三个字,然后开始拆解:“大汗你看,汉人的‘武’字,是‘止戈’之意,意思是用武力除掉坏人之后,天下太平了,就可以将兵器‘戈’放起来了。”

成吉思汗却看出了一个问题,便用手指着三个字说:“神仙,‘武’字上的这个‘止’字,倒是没有什么,但‘戈’字,却不是一样的啊?”

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